河洛中的洛到底是指南洛水还是北洛水呢？
《水经注卷十五》：洛水出京兆上洛县遭举山，《地理志》曰：洛出冢岭山。《山海经》曰：出上洛西山。又曰：讙举之山，洛水出焉。东与丹水合，水出西北竹山东，南流注于洛。洛水又东，尸水注之，水北发尸山，南流入洛。洛水又东得乳水，水北出良余山，南流注于洛。洛水又东会于龙余之水，水出蛊尾之山，东流入洛。洛水又东至阳虚山，合玄扈之水。
根据水经注的解释，洛水的来源有多个，一说洛水发源于京兆郡上洛县（今陕西商洛）的灌举山（今陕西洛南县西北的冢岭山），《地理志》说：洛水发源于冢岭山（今陕西洛南县西北），《山海经》说：洛水发源于上洛西山（冢岭山）。
还有一种说法，洛水发源于灌举之山，东流与丹水汇合。丹水发源于西北方竹山的东面，南流注入洛水。洛水又东流，尸水注入。尸水发源于北方的尸山，南流注入洛水。洛水又东流，汇合了乳水。乳水发源于北方的良余山，南流注入洛水。洛水又东流，汇合了龙余之水，这条水发源于蛊尾之山，东流注入洛水。洛水又往东流，到阳虚山汇合玄启之水。
水经注中所说的洛水明显就是
南洛水
，古人的认知与今人不同，能够考证出洛水的具体位置、详细情况实属不易。
《山海经海经海内东经》：洛水出洛西山，东北注河，入成皋之西。
这是山海经中的记载，说的是：洛水发源于洛阳西边的山中，向东北流入黄河，入河处在成皋的西边，这说的就是
南洛水
。
《汉书表诸侯王表》：自幽、平之后，日以陵夷，至虖厄区河洛之间，分为二周。
自周幽王和周平王之后，周朝一天天衰弱，夹在河洛之地的诸侯国之间感到不安，本身也分裂为东周与西周两个小国，这明显说的就是洛阳地区，这里的河洛指的
南洛水
与黄河之间的地区。
《史记八书河渠书》：其后庄熊罴言：临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。诚得水，可令亩十石。于是为发卒万余人穿渠，自征引洛水至商颜山下。
庄熊罴说：临晋地区的老百姓愿意凿穿洛水筑成水渠，用来灌溉重泉以东原有的一万多顷盐碱地。倘若果然能得水灌溉，可使每亩产量达到十石。于是调发兵卒一万多人开渠，自徵城引洛水到商颜山下。
这是汉武帝时期根据庄熊罴的建议修建的龙首渠，引洛水来灌溉今蒲城县东南以东的1万多顷盐碱地，这里的洛水指的是
北洛水
。
《史记太史公自序》：是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁適使反，见父於河洛之间。
同样在史记中其他地方，也出现过河洛二字，比如上面这句话，说的是司马迁的父亲太史公司马谈，这一年天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以心中愤懑，致病将死。其子司马迁适逢出使归来，在黄河、洛水之间拜见了父亲。
周南指的是周朝以南，周朝有两个核心地区，一是陕西丰镐，二是河南洛阳，汉武帝封禅是从长安出发向东走，先到洛阳，再南下中岳嵩山，最后一路向东到泰山，司马迁并未明确说明他的父亲是在陕西还是河南，这两地都是周南，他的父亲司马谈到底是一开始就没有跟随汉武帝，还是因为中间生病而滞留并未明说，这里的河洛并不明确。
从这些史书的记载来，洛水指南洛水的史料较多，指北洛水的史料较少，很多时候并不确定特指，也有混用的，从这里来看，
河洛二字并非纯粹意义上的地理名词，而是具备文化意义的通俗称呼，跟中原、华夏这类具备文化意义的地理名词类似
，
河洛应该指的黄河与南、北洛水之间的区域，不仅仅单独指一地，而是混用的
。
按地理意义来说，
河洛地区指的是：今河南北部、陕西中部及北部、山西南部
。
再来看看史记中所说的夏商周三代居住在什么地方，夏朝最早建都阳城，今河南郑州登封告成镇，除此之外，
阳翟（今河南
禹州）
、
斟鄩（
今河南
洛阳偃师二里头遗址）、商丘（
今河南
商丘睢阳区）、夏邑（
今河南
商丘夏邑县）、帝丘（
今河南
濮阳
南）、
平阳（
今山西
安邑
或
晋阳）这些地区都做过夏朝都城。
成汤灭夏时，都城在亳，今河南商丘，除此之外，嚣（今河南郑州市区西北）、相（今河南内黄）、庇（今山东郓城北、范县东南）、奄（今山东曲阜旧城东）、
殷（今河南安阳殷墟遗址）、朝歌（今河南淇县）都做过商朝都城。
西周时期的都城在丰镐（今陕西西安），东周时期的都城在洛邑（今河南洛阳），秦国统一六国之后，都城则在咸阳（今陕西咸阳与西安），西汉都城则在长安（今陕西西安）。
夏商周三代的都城涵盖河南大部、陕西中部、山西南部、山东西部，其地理范围已经超过了传统的河洛之地
，无论是南洛水还是北洛水，夏商周三代的故地都不完全相符，只是大概的地理范围而已。
河洛更多是指文化意义上的范畴，并不是具体的地理位置所指，河洛地区是中原地区的核心区域，由此衍生出的河洛文化是华夏民族的传统文化之一。返回搜狐，查看更多